Dans une imprimerie du 14e arrondissement, en pleine Grande Guerre, se compose un journal russe qui dit ce qu'aucune presse française n'ose dire : que cette guerre n'est pas la nôtre.
Léon Trotsky arrive à Paris en novembre 1914. Il a fui l'Autriche-Hongrie à la déclaration de guerre, puis quitté la Suisse. Il a trente-cinq ans. Il est un révolutionnaire russe sans parti, brouillé avec Lénine depuis des années, isolé dans une émigration qui se déchire sur la question de la guerre.
Cette question divise l'Internationale socialiste. En août 1914, presque tous les partis socialistes européens ont voté les crédits de guerre et se sont ralliés à leurs gouvernements respectifs : les Allemands au Kaiser, les Français à l'union sacrée. Une minorité refuse. Elle affirme que cette guerre est un conflit inter-impérialiste dans lequel les travailleurs de chaque pays sont envoyés massacrer les travailleurs des autres pour des intérêts qui ne sont pas les leurs. Ces internationalistes se retrouvent à Zimmerwald en septembre 1915.
Nache Slovo (Notre Parole) est le quotidien de cette minorité russe à Paris. Trotsky en est le principal rédacteur, aux côtés de Martov, dirigeant menchevik. Le journal paraît en russe, sous le contrôle de la censure française, avec des blancs quand les articles sont coupés. Il est composé et imprimé à l'imprimerie Rosen, 19 rue Daguerre, dans le 14e arrondissement, quartier de Montparnasse et de Plaisance où vit alors une importante colonie d'émigrés russes.
Le journal est interdit par le gouvernement français en septembre 1916. Il reparaît brièvement sous le titre Natchalo (Le Commencement), imprimé au même endroit. Trotsky lui-même est expulsé de France en septembre 1916, conduit sous escorte jusqu'à la frontière espagnole d'Irun, puis emprisonné à Madrid avant d'embarquer pour New York.
Il y sera encore quand la révolution éclatera à Petrograd en février 1917. Il rentrera en Russie en mai, rejoindra les bolcheviks, organisera l'insurrection d'octobre, créera l'Armée rouge. La rue Daguerre garde la trace de ces mois parisiens où un journal de quelques centaines d'exemplaires disait à contre-courant ce que l'Europe entière refusait d'entendre.