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Personnage

Julien l'Apostat

Naissance 17 novembre 331 · Constantinople, Turquie
Décès 26 juin 363 · Samarra, Irak

Biographie

Julien ou Julien II, de son nom romain Flavius Claudius Julianus, né vers 331 à Constantinople et mort le 26 juin 363 à Samarra en Perse, surnommé Julien l'Apostat par la tradition chrétienne, est un empereur romain de la période de l'Antiquité tardive, nommé César de l'Empire d'Occident en 355 par Constance II, puis empereur à part entière de 361 à 363.

Il règne à une époque qui n'est plus celle de la paix romaine des deux premiers siècles de notre ère. Depuis les réformes de Dioclétien en 285, l'empire romain est divisé en deux parties, Occident et Orient, chacune pourvue normalement de deux empereurs, un Auguste et un César. C'est aussi l'époque où, depuis l'édit de Milan de Constantin (313), le christianisme, religion jusque là périodiquement soumise à des persécutions, est officiellement toléré et influence de plus en plus les milieux dirigeants.

Élevé dans la religion chrétienne par les évêques Eusèbe de Nicomédie, puis Georges de Cappadoce (mais dans sa forme arienne, et non pas nicéenne), Julien doit son surnom d'« apostat » à la volonté qu'il manifeste durant son règne de lutter contre le christianisme et de renforcer le polythéisme dans l'empire.

Doté d'une bonne culture classique, il est l'auteur de textes polémiques contre le christianisme, qui, aux côtés du Discours véritable de Celse, sont un témoignage important sur l'opposition des « païens » à la nouvelle religion dans le monde romain du ive siècle.

Lieux associés

Chronologie des événements liés

Ses soldats refusent de partir pour l’Orient et font de leur général un empereur. La scène se passe à Lutèce, où Julien aime passer l’hiver. À l’été 355, Julien, neveu de Constantin, étudie la philosophie à Athènes…
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Oribiase, médecin romain questeur du palais, rédige une collection médicale, 1er ouvrage écrit et publié à Lutèce, qui sera étudiée à la faculté de Médecine jusqu'au 18ème siècle
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Première mention connue du nom de Paris, "civitas parisiensis", dans la lettre synodale du concile contre l'Arianisme, qui se tint dans la grande salle des thermes de Cluny
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