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• Les cimetières : plus de 800 tombes ont rejoint le site, au Père-Lachaise, à Montmartre, au Montparnasse, aux Batignolles et à Picpus, avec leur position et souvent la photo de la sépulture. Des centaines ont déjà un récit bref : qui était la personne, sa fin de vie, la tombe telle qu’on la voit. Sur leurs cartes, chaque tombe est une pastille : bordeaux pour les révolutionnaires et les communards, or pour les autres.
• Les grands sites se filtrent : sur la page d’un cimetière ou d’un grand parc, on choisit une catégorie, une période, une division ou une nationalité. « Commune de 1871 » sort toutes les tombes de communards, et « près de moi » range les tombes de la plus proche à la plus lointaine.
• Les barricades de 1871 ont été replacées une à une, et le plan des barricades de mai 1871 a été recalé.
• Les cartes montrent 3 000 événements de plus, ainsi que les stations de métro et de RER avec leurs lignes.
• Un plan de Lutèce gallo-romaine rejoint les plans anciens : celui de Théodore Vacquer, publié en 1912. Le plan de 1575 a été recalé : la Seine ne part plus vers Bercy.
• Les événements se filtrent sur plusieurs dates à la fois (« 1789, 1830, 1848 »), et la sélection se partage par lien.
• Les fiches personnage montrent les personnages croisés dans les mêmes événements.

5 octobre 1789, place de Grève. Il pleut depuis l’aube et le pain manque. Dès sept heures, les femmes des Halles se rassemblent devant l’Hôtel de Ville, en forcent les portes, s’emparent des armes et sonnent le tocsin. Vers dix heures, plusieurs milliers d’entre elles prennent la route de Versailles en traînant des canons : puisque le pain manque, elles vont le réclamer au roi lui-même. Le soir, Louis XVI promet du grain et accepte enfin la Déclaration des droits de l’homme, qu’il refusait de sanctionner depuis des semaines. Le lendemain, la foule le ramène à Paris : « le boulanger, la boulangère et le petit mitron ». Le roi ne quittera plus sa capitale que pour fuir. Lire la fiche

28 octobre 1892, boulevard Montmartre. Au Cabinet fantastique du musée Grévin, Émile Reynaud projette ses « Pantomimes lumineuses » : des centaines d’images peintes à la main, une à une, sur une longue bande perforée, avec au piano une musique écrite pour elles. Le public paie sa place : c’est la première séance de dessins animés, trois ans avant celle des frères Lumière. Ruiné par le cinématographe, Reynaud jettera ses bandes dans la Seine en 1910. Le 28 octobre est aujourd’hui la Journée mondiale du cinéma d’animation. Lire la fiche

31 octobre 1870, rue du Temple. Metz vient de capituler ; les bataillons de Belleville envahissent l’Hôtel de Ville et y retiennent le gouvernement prisonnier. Le vieil insurgé Auguste Blanqui, lui, attend dans sa cachette du 191 rue du Temple de voir comment tourne l’affaire, et ne rejoint l’Hôtel de Ville qu’à la nuit tombée. Vers trois heures du matin, deux bataillons de mobiles bretons entrent par le souterrain qui relie la caserne Lobau à l’Hôtel de Ville et libèrent les ministres. Blanqui parvient à s’enfuir. Lire la fiche

3 novembre 1793, place de la Révolution. Olympe de Gouges a 45 ans quand elle monte à l’échafaud. Deux ans plus tôt, sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne affirmait que la femme, qui a « le droit de monter sur l’échafaud », doit avoir « également celui de monter à la tribune ». Arrêtée en juillet pour une affiche, Les Trois Urnes, privée d’avocat, elle se défend seule devant le Tribunal révolutionnaire. Elle aurait lancé : « Enfants de la Patrie, vous vengerez ma mort. » Son buste entre au Palais-Bourbon en 2016 ; le Panthéon, malgré les pétitions, n’a jamais donné suite. Lire la fiche

10 novembre 1793, Notre-Dame. Chaumette, procureur de la Commune de Paris, fait célébrer dans la cathédrale la fête de la Liberté et de la Raison. Des draps cachent les signes du culte ; dans le chœur, une montagne porte un petit temple grec dédié à la Philosophie. Une actrice de l’Opéra, Mlle Maillard, y incarne la Raison. Le cortège gagne ensuite la Convention, qui fait de l’ancienne cathédrale le « Temple de la Raison ». Robespierre, déiste, n’apprécie guère : sept mois plus tard, il lui substitue le culte de l’Être suprême. Lire la fiche

Le dessinateur a ouvert la machine pour la montrer. Reynaud, seul derrière l’écran, fait défiler à la main la longue bande d’images peintes d’une bobine à l’autre ; au centre, la couronne de miroirs décompose le mouvement image par image. Des lanternes et un grand miroir renvoient les personnages et le décor sur l’écran, et le public, de l’autre côté, ne voit que la scène : ici Pauvre Pierrot, avec Colombine et Arlequin, l’un des trois films de la première séance.