Les Clubs et les Clubistes

Lieu de distribution d'armes et de munitions aux insurgés du 15 mai 1848. Appartement fourni par Caussidière, directeur de la préfecture de police ; sorte de préfecture annexe de la rive droite sous la houlette de Lamartine

Le Club du 2 Mars naît dans l’effervescence qui suit la révolution de février 1848, quand les clubs politiques se multiplient à une vitesse folle à Paris. Il s’installe dans le grand amphithéâtre de la Sorbonne, ce qui lui donne d’emblée une visibilité et une capacité d’accueil importantes : on y tient de vastes assemblées où se mêlent étudiants, ouvriers, petits bourgeois et militants républicains.

Autour d’Eugène Dauzon et de ses proches (Prévost, Lallier, Christian Pitois, etc.), le club se veut à la fois tribune d’agitation démocratique et lieu de politisation accélérée, dans la lignée des clubs de 1793. On y discute suffrage universel, organisation du travail, droit au secours, responsabilité des nouveaux gouvernants, et très tôt s’y exprime une sensibilité nettement sociale, voire socialiste, qui le placera du côté des clubs les plus radicaux.

Cette radicalité explique qu’on retrouve le Club du 2 Mars très actif au moment des journées de Juin 1848. Ses orateurs ont contribué, en amont, à entretenir la défiance à l’égard de la fermeture des Ateliers nationaux et à appeler à une pression populaire sur l’Assemblée. Lorsque l’insurrection éclate, une partie de ses membres bascule vers le camp des insurgés ou, à tout le moins, sert de relais entre les faubourgs et les milieux étudiants, ce qui vaudra au club d’être dans le collimateur des autorités lors de la répression et du tournant répressif de l’été 1848.

L’événement est longtemps resté dans la légende marxiste, mais la recherche l’a largement corrigé. On a cru, sur la foi de Maurice Dommanget, que Karl Marx, expulsé de Belgique le 4 mars 1848 et arrivé à Paris le 5, avait pris la parole ce même jour au « club central » de la Société des Droits de l’homme et du citoyen. L’image était belle : le théoricien du Manifeste, fraîchement débarqué, saluant la révolution de Février dans un club parisien bouillonnant.

Or on sait désormais, grâce au travaux de P. Amann, Karl Marx, "Quarante-huitard" français ?, International Review of Social HistoryVol. 6, No. 2 (1961), Cambridge University Press, cité par d’Alain Rustenholz, qu’il s’agissait d’une confusion d’identité : le « Marx » inscrit sur les listes du club n’était pas Karl, et celui‑ci n’a pas été un « clubiste » parisien. Arrivé le 5 mars, il se consacre surtout à reprendre contact avec les milieux révolutionnaires allemands, à suivre de près la situation en Prusse et à préparer son retour vers le Rhin plutôt qu’à fréquenter régulièrement les sociétés politiques françaises.

Club Popincourt, dit Club des Vigilants ; club révolutionnaire créé pendant la Révolution de 1848

Le Club Popincourt, également appelé Club des Vigilants, est un club politique révolutionnaire fondé à Paris en mars 1848, dans le contexte de la Révolution de février qui renverse la monarchie de Juillet et instaure la Deuxième République. Il se réunit au 60 [[rue Amelot|doc:rue-amelot.WebHome]], dans la cour du Coq, un quartier populaire de l’est parisien. Ce club s’inscrit dans la vague de création de sociétés politiques et de cercles ouvriers qui fleurissent à Paris au printemps 1848, marqués par une forte mobilisation populaire et des débats sur les questions sociales et politiques. Les clubs jouent alors un rôle important dans l’organisation et l’expression des revendications ouvrières et républicaines, en particulier après la fermeture des Ateliers nationaux, qui déclenche les journées de Juin 1848. Le Club Popincourt participe à ce mouvement, mais son influence précise et la durée de son activité restent mal documentées.

Sources

• Club Popincourt, dit Club des Vigilants ; club révolutionnaire créé pendant la Révolution de 1848 - Paris Révolutionnaire
• Journées de Juin - Wikipédia
• Histoire de la Révolution de 1848/Documents historiques (2) - Wikisource